深受水文化滋养的毛泽东，有大江奔腾豪放不羁的性格，有大海一样宽阔的胸襟，有钱塘巨澜一般的激情，也有如黄河九曲般的人生经历与奋斗历程；他出生于山区，从小就熟悉山，迷恋山，赞美山，山几乎浓缩了毛泽东一生的足迹。

智者乐水，仁者乐山。诗人毛泽东一生之中既乐山又乐水，既是仁者，又是智者，具有强烈而深沉的山水情怀。

《论语》云：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”诗人毛泽东一生之中既乐山又乐水，既是仁者，又是智者，具有强烈而深沉的山水情怀。

毛泽东是一位乐山的“仁者”。他出生于山区，从小就熟悉山，迷恋山，赞美山，山几乎浓缩了毛泽东一生的足迹。“踏遍青山人未老”的毛泽东有多首咏山之作，从“山舞银蛇，原驰蜡象”到“会昌城外高峰，颠连直接东溟”；从“今日向何方，直指武夷山下”到“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”；从昆仑山“横空出世”到五云山“远接群峰近拂堤”，再到“龟蛇锁大江”。春山是“云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里”；夏山是“雨后复斜阳，关山阵阵苍”；秋山是“看万山红遍，层林尽染”；冬山为“山舞银蛇，原驰蜡象”。山的深沉，山的坚韧，山的博大，与他的诗词浑然一体。

毛泽东以“山”记史，以“山”言志，以“山”造境，他把山写得瑰伟雄奇，仪态万千，意境寥廓，神情飞扬。“惊回首，离天三尺三”“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”，山是他傲视万物、战天斗地的征服对象。“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截”“截断巫山云雨，高峡出平湖”，山是他重整河山、造福桑梓的改造对象。“刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间”“欲与天公试比高”，山也是他钢铁意志、英雄气概的人格象征。

在毛泽东笔下，山巍峨，景辽阔，意深远。毛泽东每一次登临大山都有一段灿烂辉煌的历史，都有一个曲折动人的故事。他写下的每一行与山有关的诗句都是特定时代的艺术表现，都生动地表达了毛泽东与山的情与缘。毛泽东登山无数，但他对井冈山情有独钟。他有三首诗以“井冈山”为题，分别是《西江月·井冈山》《水调歌头·重上井冈山》和《念奴娇·井冈山》。这足见毛泽东心目中“井冈情结”的分量之重、感悟之深、情感之浓。因为井冈山是革命的山，战斗的山，英雄的山，胜利的山。

毛泽东喜欢把“山”与“红旗”两个意象联系在一起，比如，“旗号镰刀斧头”“红旗越过汀江”。而毛泽东又常常把山与红旗联系在一起。如，“山下旌旗在望”“山下山下，风展红旗如画”“不周山下红旗乱”“头上高山，风卷红旗过大关”。“山+红旗”这一意象是毛泽东长期革命生涯的真实写照。红旗是无产阶级革命的象征，是人民军队的形象，是红色政权的体现，是红色理论的符号。红旗浸透着毛泽东的崇高理想和人生追求。

毛泽东又是一位乐水的“智者”。他生于湖南湘潭水乡泽国，父亲给他起名“泽东”，意为润泽东方，他自己进而取字“润之”。翻开毛泽东的诗集，他奋斗的一生也与水相生相伴，其思想的睿智、情感的波澜，都与水有着天然的联系。在水的启迪中，毛泽东不断地实践和成就着他一生的伟业。初步统计，毛泽东诗词虽然没有达到每一首诗都写水，但与水有关的诗句达60多处，绝大多数篇幅都涉及水。这些诗句或写景、或叙事、或明志、或喻理，首首气势恢宏，句句意境精深。

毛泽东通过观察、鉴赏、领略水的柔性、神奇与曼妙，不断丰富自己的视野、阅历和底蕴。正如他在长沙求学时所写的《讲堂录》中所说：“司马迁览潇湘，泛西湖，历昆仑，周览名山大川，而其襟怀乃益广。”他自幼不满于私塾教育的封闭与呆板，抱怨“只喝井里水，永远养不长”。洞庭湖与湘江涨起了与天相连的大水，他惊羡“洞庭湘水涨连天”的磅礴。他独立于橘子洲头，沉醉于“漫江碧透，百舸争流”的清纯与活力。他盛赞千里冰封、万里雪飘的北国风光，被“大河上下，顿失滔滔”的静穆与凝重深深震撼。他劝说牢骚满腹的柳亚子，“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”，要乐观与豁达。毛泽东和友人游览湘江，尽情欣赏“风起绿洲吹浪去，雨从青野上山来”的自然雅趣。在观赏汹涌澎湃的钱塘江大潮时，毛泽东更是心潮激荡，慨叹“千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台”的威猛。他“跃上葱茏四百旋”登临庐山，他远眺长江，壮志凌云，高情远致，赞美“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟”的烟波浩渺。在《答友人》一诗中，他表达了对潇湘的绵绵思念，“洞庭波涌连天雪。长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖”。

毛泽东豪迈地宣称：“自信人生二百年，会当水击三千里。”水给予他无限的灵感，更给予他无穷的力量，给予他一个征服者的自信与豪迈，给予他澎湃的热情与灵动的诗意。《贺新郎·别友》中“要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇”一句，曾写为“我自欲为江海客，再不为昵昵儿女语”，充分表达了毛泽东意欲纵横江海，搏击风浪的雄心壮志。“鲲鹏击浪从兹始”，毛泽东又借水强身健体、怡情励志。毛泽东终生酷爱游泳，留下无数迎风斗浪的游泳佳话。在长沙求学期间，毛泽东在校园内张贴游泳启事：“铁路之旁兮，水面汪洋；深浅合度兮，生命无妨；凡我同志兮，游泳一场。”1954年，毛泽东到“大雨落幽燕，白浪滔天”的北戴河游泳，吟咏曹操的《观沧海》而发思古之幽情。1956年6月，毛泽东在武汉“万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步”。他曾18次在武汉畅游长江，曾多次在祖国的许多大江大河大海中搏击风浪，他甚至曾经畅想去遨游印度的恒河与美国的密西西比河。

深受水文化滋养的毛泽东，有大江奔腾豪放不羁的性格，有大海一样宽阔的胸襟，有钱塘巨澜一般的激情，也有如黄河九曲般的人生经历与奋斗历程。1915年，易昌陶病逝，毛泽东痛失能共赴国难的好朋友，慨叹“惆怅中何寄，江天水一泓”，用不尽的江天之水摹写痛彻心肺的哀思。1918年，罗章龙打算去日本留学，毛泽东为其饯行，“君行吾为发浩歌，鲲鹏击浪从兹始”。青年毛泽东意气风发，指点江山，激扬文字，满腔报国热情，“到中流击水，浪遏飞舟”。面对大革命失败的严峻局势，“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北”，毛泽东借滚滚长江水表达苍凉凝重的情感和与愈挫愈勇的斗志，“把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”毛泽东领兵打仗之后，运筹帷幄，决胜千里，“红旗跃过汀江，直下龙岩上杭”“赣水那边红一角，偏师借重黄公略”“七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧，横扫千军如卷席”“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”。毛泽东打破敌人的一次次围追堵截，也征服了惊涛骇浪的一次次严峻考验。待到“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”之时，井冈山斗争的星星之火已成燎原之势，毛泽东开辟的中国革命道路已经水到渠成。

1921年1月1日，毛泽东将新民学会的宗旨调整为“要改造中国与世界”，这也成为他毕生的奋斗与追求。他不仅致力于改造中国社会，也致力于重整祖国的山河。早在战争年代，毛泽东有感于昆仑山冰雪“夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖”，水患危害中国，他要倚天抽剑，把昆仑山劈为三截，从而实现“太平世界，环球同此凉热”的崇高理想。而到建设时期，毛泽东则更是畅想“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖”，表达治理开发长江，修建三峡水利枢纽的夙愿。

刘勰《文心雕龙·物色》曰：“模山范水，诗人常事”。纵观毛泽东诗词，可以鲜明地感受到，毛泽东不像古人那样一味寄情于山水，他总是超乎于山水之外，借山水来呈现他丰富的人生感悟与哲理思想，来寄托对祖国壮美山河的深情眷恋，来抒发自己跋山涉水的壮怀雅趣，来表达改造社会改造自然的崇高理想，来展现不惧艰险攻坚克难的雄心壮志和战斗豪情。

（作者系中国井冈山干部学院副院长、教授）

（原载2016年10月24日《学习时报》）